[공학 박사 일기장] 인생 여행 이야기

라틴어로 ' 공부하다'란 동사의 원형은 '스투데레 studere'이고 이로부터 study가 유래되었다고 한다. 본뜻은 '전념하여 노력하다, 갈구하며 몰두하다' 즉, 무언가를 간절히 바라며 노력하는 것이 공부라고 한다. 글쓴이는 공부의 첫 단계로써 나에게 맞는 공부 방법이 무엇인지 살펴보라고 제안한다. 이에 대해 내 나름대로의 답변을 정리해보았다. 박사 과정 쯤 온 학생이 공부의 본인에게 맞는 공부 방법을 모르는 것은 조금 문제가 있어보인다... -__- 대신 주제를 "연구 (research)"에 적용시켜 다시 질문을 만들었다. 나의 연구자로서의 성향과 타입이 어떠한가? 가끔은 필요 이상으로 디테일에 집착하는 것 같다는 생각이 들었다. 하나에 꽂히면 그것이 그렇게 중요하지 않더라고 파려고 하는 성향이 있다..

저자는 이탈리아 로마에서 학위를 하면서, 느꼈었던 경험을 이야기 해주었다. 이탈리아인이 느낀 반발심에 대한 것들이었다. 저자가 이야기 한것처럼, 타지에 나가있을 때 국적과 '한국인'이라는 정체성에 대해 같이 생각하게 되는 것 같다. "나" 그리고 "우리나라의 특징"에 대해서 더 깊게 알기 위해서 외국에서 오랜 기간 생활해보고 싶기도 하다. 미국에서 3개월 정도 방문연구원 생활을 한 적이 있었지만, 생각보다 사람이 많고 (특히 한국인과의 교류도 꽤 되었던 것 같다.) 충돌할 일이 많이 없었던 것일까? 저자가 느꼇던 것 만큼 큰 임팩트는 없었던 것 같다. 이 장을 읽으면서 다시 한번 외국에 나가고 싶다는 생각이 든다. 이번 장에선 큰 감흥이 없어서 짧게 마무리하고, 대신에 니체의 명언을 가져와 봤다. Wha..

저자는 욕망하는 것은 인간으로서 존재하는 이유이기 때문에, 욕망하기를 멈출 수 없다고 말한다. 역으로 "무엇을 욕망하고, 무엇을 위해 달릴 때 존재의 만족감을 느끼는지" 생각 해볼 필요가 있다고 말한다. 즉, 본질적으로 나를 충만하게 하는 것이 무엇인가에 대해 질문을 던진다. 우선, 여기서 말하는 욕망이 어떤 것을 뜻하는지 부터 다시 책을 살펴보았다. 인간의 정신과 신체가 움직일 수 있는 원동력, 원천을 바로 "욕망"이라고 하였다. 이런 맥락에서 욕망을 없애거나 억압하려는 것이 사람을 무기력하게 만든다고 해석할 수 있다. 이 부분에 대해 나도 어느 정도 동의한다. 실제로 생활에서도 이와 비슷한 것을 많이 경험한다. 나는 누군가가 무엇을 강제로 시켰을 때, 반발과 동시에 무기력해짐을 경험한 적이 많다. 반..

원 저자는 로마에서의 대학원 시절에 늘 이동하였던 길들이 사실은 주요 관광지였고, 많은 역사적인 사건들이 있었던 곳이였다는 이야기를 한다. 그 당시 학위 과정 중에서는 해야 할 공부가 일이 많아서, 그러한 여유와 감흥을 충분히 느끼지 못했다고 고백한다. 여기서 원 저자가 강조하는 것은 "아는 사람은 그만큼 잘 보겠지만, 거기서 더 나아가 성찰하는 사람은 알고, 보는 것을 넘어서 깨달을 수 있다" 이다. 이 문구가 공감이 되었다. 아는 것 자체는 단편적일 수 있다. 그렇다고 해서 그것이 중요하지 않은 것이 아니다. 그것으로 부터 출발한다는 것이 중요하다고 생각한다. 실제로도 같은 수업을 받고도 서로 다른 깨달음을 얻고, 다른 성취도를 보이는 것도 다 이러한 이유가 아닐까 생각이 든다. 즉, 앎 자체도 중요..

이 장을 읽으면서 저자의 이야기 전개에 대해 감탄했다. 로마인들의 놀이와 여가 문화를 통해 '그 당대의 생활상을 엿볼 수 있다' 식의 전개를 벗어나, "공부만큼 휴식도 중요하다"는 이야기를 꺼냈다. 그러면서 로마 유학 초기의 본인 경험담을 얘기한다. 오토바이를 타고 통학을 하면서 운동량이 줄고 컨디션이 나빠졌다는 얘기를 한다. 오히려 시간을 아껴 공부할 수 있는 시간을 더 확보할 수 있다고 생각했지만 실제로는 이렇지 않았다는 것이다. 내가 공감하고 싶은 말이 잘 드러나 있어서 여기에 옮겨본다. "공부는 고도의 집중이 요구되는 것이죠. 이건 때로 머리가 자연스럽게 받아들이고 싶지 않은 것을 머릿속에 마구 구겨넣어야 하는 강제 노동이기도 합니다. 그런데 그걸 하루 10시간 이상 한다면 몸에서 탈이 날 수 밖..

이 장에서는 비교적 가볍고 일상적인 소재를 바탕으로 이야기를 풀어나갔다. 로마인의 생활상에 대해 알 수 있었다. 이 부분은 스킵..! 마지막 단락의 내용에 대해서 간단히 리뷰했다. "어떤 동기든 공부를 해나가는 데 도움이 된다면 그걸 십분 이용해서 공부의 동력을 만들어나가는 것은 나쁘지 않다고 생각합니다. 어쩌면 조금은 지루해졌을 라틴어 공부 중에 로마인들의 생활 이야기가 활력이 되었기를 바라는 마음입니다." 동기가 너무 거창하거나 멋있을 필요는 없는 것 같다. 그냥 나를 설득할 수 있는 최소한의 것이면 충분한 것이다. 원저자의 책에서도 나왔지만, 누군가에게 허세(?) 허영심과 같은 것들도 선한 동기가 될 수 있으면 그걸로 충분하다. 동기부여와 관련된 명언으로 마무리 :D If you set your g..

나이에 대한 너그러운 태도를 배우길 제안한다. 저자는 라틴어의 수평적인 언어적 특성을 유럽어(이탈리아, 독일어 등)가 전달받았다고 말한다. 특히, 라틴어 중 나이와 젊고 늙음을 표현하는 여러가지 표현/어원으로 부터 과거 로마인의 나이에 대한 태도를 유추해 나간다. 이는 자연스럽게 나이와 그에 대한 배움의 시기에 대한 키워드로 연결된다. 많은 사람들이 종종하는 고민 중에는 이런 것이 있다. 지금 무엇인가를 하기엔 너무 늦지 않았을까? 비교를 통해 좌절감과 열등감을 느낄 필요가 없다. 스스로를 미워하지 말고 아끼고 사랑하는 마음을 길러야 한다. 또한, 나이에 대해서도 무언가를 공부하기엔 너무 늦었어라는 두려움을 가질 필요도 없다. 나는 이럴때 마다 내가 무엇인가를 배운 1년 뒤를 상상해본다. 분명히 1년뒤에..

이 장의 가장 마지막 문단이 마음에 든다. 나는 정작 사랑을 빼고 무엇을 남기려고 하는 것일까? 사랑이 빠지면 그 무엇이 얼마나 큰 의미를 가질까? 나는 무엇을 남기려고 이렇게 하루를 아등바등 사는가? 나는 이 문구가 "사람의 마음을 얻는 것"과 큰 관련이 있다고 생각한다. 내가 누군가에게 마음을 줄 때, 비로소 그 진심을 전달한다. 그렇게 받은 진심은 상대도 느낄 수 있다. 반대로, 가식적이고 표면적인 것들은 전달받은 상대도 딱 그만큼만 느끼게 된다. 그렇다면 결국, 사랑이나 인간관계는 결국 내가 하기 나름인 것인가? 요즘 들어서 이러한 주제에 대해 여러가지 생각을 하게되었다. 내가 손을 내밀었을 때 그 대가를 바라지 않고 무조건적으로 도움이나 호의를 베풀기가 쉽지가 않아 진다. 그런 마음 씀씀이가 가..